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理解隔离与多元化

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发表于 2018-10-25 15:42 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  我对高度的中央集权与高度的统一不仅没有任何兴趣,而且在内心是抵触的。
  就如同一群好友吃火锅,有的人想吃红油汤底极辣极麻味道大无辣不欢,有的人只能吃清淡的否则肚子要闹罢工,最好最聪明的解决方案就是一个鸳鸯锅,中间一个隔断,一半红油一半清汤,大家各涮各的各得其所皆大欢喜。非要高度统一,非要一种吃法,认为这种隔断隔离是不团结不统一,则受罪的是大家。
  老一辈的中国人对此理解更深。农村土地包产到户搞联产责任承包制之前,中国部分农村因为大锅饭因为统一劳动工分制因为扼杀人们的积极性已经到了快饿死人的地步,但你不能在制度创新上越雷池一步,因为全国农村制度要高度统一,这是中国农村姓社还是姓资的根本性大问题。哪怕活活饿死,你也不能胡来。所谓宁要社会主义的草不要资本主义的苗。高度集权高度统一带来的整个中国社会的僵化在中国社会屡见不鲜,所谓饿死事小失节事大,无一不是扼杀人类求生本能的。
  种族隔离在很多人眼里不是好事,但美国社会搞的三权分立,司法立法行政互相监督相对独立的政治体系,却正是美国的立国之本。美国开国元勋们极具远见地看到了独裁与高度集权的危害----一颗老鼠屎坏一锅汤。所有鸡蛋都装在一个篮子里的坏处,就是这个篮子摔了所有鸡蛋都没了---整个社会失去了互相监督纠偏与纠正错误的能力。这一体系保证了美国二百多年的繁荣与稳定,并在上百年的时间里长期居于世界第一。
  中国社会被台湾作家柏杨称为酱缸,可以这么说,美国开国元勋在制定政治制度时,就是要预防美国社会搞成中国这个样子,没有隔断高度集权,所有行业领域在一口叫政治的锅里乱炖搞成一个酱缸。所谓的讲政治,政治优先,都是在维护高度的中央集权与一个政治集团的所谓绝对权威。
  然而在今天中国人民中国社会已经越来越深刻地意识到,大锅乱炖,肉烂烂在锅里的粗放式治理模式,已经越来越不适合这个行业、专业越分越细管理越来越精细化的中国社会。一个政党或特权集团凌驾于国家公权力之上无视法律在所有领域到处插手,黑手无处不在,肆意攫取利益,随心所欲不用付出任何代价地封杀这个个体封杀那个组织的特权管理方式,与依法治国的当代法治社会趋势背道而驰,与平等自由的时代精神背道而驰。
   极权社会、高度集权的专制国家、特权高高在上、特务组织无处不在随时不经审判剥夺社会成员生命与财产的恐怖政治,对于中国人来说,从来都不陌生。她们知道,中国社会曾经历过怎样的黑暗。
   但今天的他们想对这一切说不。他们想要依法治国,他们想要公开透明的法律,他们想要公开透明的审判,他们意识到了这一点,法律是所有社会成员都应遵循的行为底线,体现的是中国社会平等自由的精神。法律不是特权阶层巩固自己特权地位剥夺中国社会成员正当权力的保护伞。法律所界定的,是我们行为的度,是游戏的规则,保证的是游戏的公正,而不是特权阶层的特权。如果规则保证的是某一特定阶层必须是赢家,则这样的条款就根本不是规则不是法律。
   唯有适度的分离与独立性,才能保证司法的公平公正,才能防止被特权阶层操纵成为其巩固自己特权地位的工具。唯有税收系统的相对独立,才能保证税收法律面前人人平等,保证整个过程的公平公正。影视圈与时尚圈的分离,才能保证影视作品的稳步提高,专业水准的大幅上升,而不是今天这个来跨界打个酱油,明天那个来讨个彩头出个风头,才能在越来越高水准的电影电视市场生存下去。政治信仰与宗教信仰的分离,才能保证我们社会中公民的政治信仰国家治理观念与其宗教信仰心灵皈依的相对独立,防止某些别有用心的人搞政教一体,搞残酷的政治迫害或宗教迫害,保证这个社会的政治信仰自由与宗教信仰自由。
   中国社会中,人民与极权,与凡事讲政治讲服从讲高度统一的大一统的思想控制斗争了几千年,与一锅乱炖肉与菜烂在一个锅里的粗放却高度统一的社会管理方式斗争了几千年。现在,人民看到了希望。这不是现代社会治理的趋势。各个系统没有相对的独立性,只能一锅粥地熬在一起是在浪费大家的生命。通过法律界定与协商协调的方式来解决争端达成共识才是更合理的社会治理模式。
   而这,正是那些搞一党独大惟我独尊渴望到处插手肆意攫取利益的特权集团最不愿意看到的局面。但中国社会的希望正在这里。
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